Карол Лин Пиърсън от Walnut Creek имаше големи надежди, когато се омъжи. Израснала в църквата на мормоните, Пиърсън смятала, че бракът й ще донесе деца, щастие и любов. Разтърсващата тъга не беше това, което тя си представяше.



По време на годежа си знаеше, че годеникът й е привлечен от мъже, но смяташе, че той ще се промени. Четири деца и 12 години по-късно тя призна поражението. Пиърсън и съпругът й се развеждат и въпреки че двойката остава добри приятели до смъртта му през 1984 г., семейството им е разкъсано.

Връзката между Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни и нейните хомосексуални членове е раздробена, сложна и рядко обсъждана. Продължаващата съдебна битка относно Предложение 8, забраната на еднополовите бракове, задълбочава вклинението и увеличава споровете за правата на гейовете в църквата.





nbc график на олимпийските игри в праймтайм

Пиърсън, която сега е на 71, вярва в своята религия, но също така вярва в пълното приемане на гейовете. Тя казва, че неразбирането и потайността в църквата са влошили отношенията, особено в семействата на светиите от последните дни, които имат гей членове.

Често гей мормоните се опитват да станат направо с надеждата да останат в църквата, но с ограничен успех, казва Бен Джарвис, градостроител от Сан Матео, който сега живее в Лос Анджелис и е израснал в църквата. Както повечето мормони, той се гордее с произхода си. Това, което го прави по-рядко срещан е, че е гей.



Мормонизмът не е просто религия, това е култура; това е моето семейство, това са моите корени, това е моята идентичност, казва Джарвис, 42. Той проследява семейството си седем поколения назад до началото на мормонизма. Той казва, че е мормон, но не е LDS - и има голяма разлика между двете.

Въпреки че и двете са една и съща религия, някои хора използват мормон, за да опишат културата и произхода, и LDS, за да опишат активното членство в църквата. Джарвис напусна църквата в ранна зряла възраст, защото не можеше да я примири с хомосексуалността си.



Църквата няма сила да ми каже, че не мога да бъда мормон или че трябва да се откажа от пионерския си произход, казва Джарвис. Отидох на мисия и направих всички мормонски обреди на преминаване.

Членовете на гейовете са част от църквата на мормоните, но има критична разлика, която определя как се третират. Гейовете с целибат имат почти всички права като направо мормони, докато сексуално активните гейове имат малко права, гледат се грубо и могат да бъдат отлъчени. Гей сексуалните актове се разглеждат от църквата като мерзост, но гейовете могат да се покаят за тях.



Последиците от хомосексуалните действия до голяма степен зависят от епископа и президента на кол в определена област (колът е организационен термин, използван за описване на група от църкви на LDS, индивидуално наречени райони). Един разрешителен епископ и президент на кол са по-толерантни.

Тъй като църквата се присъедини към републиканците и твърдата десница, стана невъзможно да бъдеш гей, дори безбрачен и наистина да бъдеш част от църквата, казва Джарвис.



Църквата не използва термина гей или хомосексуалист. Вместо това повечето мормони смятат, че всички са родени прави и че някои страдат от привличане към същия пол или SSA. Църквата полага големи усилия, за да разубеди хората от SSA.

Вярванията и практиките на LDS са предизвикателство за гейовете и транссексуалните членове, каза Ричли Крапо, направо мормон и професор по антропология в Щатския университет на Юта.

В статия, наречена Свети от последните дни, гей, лесбийка, бисексуална и транссексуална духовност, Крапо пише, че има натиск да остане затворен.

Това води до значителна социална изолация и личен когнитивен дисонанс, добавя Крапо. Въпреки че някои гейове, лесбийки, бисексуални и транссексуални членове се адаптират към тези проблеми и остават ангажирани в църквата на LDS, най-честият резултат за гейове, лесбийки, бисексуални и транссексуални лица в крайна сметка е или разделяне с църквата без поддържане на лична духовност или, по-малко обикновено намирането на нова, по-приятелска деноминация.

Престоят в църквата на LDS изисква самопотискане, тъй като има огромен натиск да станеш направо в църквата, казва Стив Къртис, 30-годишен бизнес анализатор, който живее в Дъблин. Той беше активен мормон, но се отказа от църквата, когато не можа да балансира религията и хомосексуалността.

Натискът е вграден в културата и уроците, преподавани на всички нива на църквата, казва Къртис. (Хомосексуалността) се нарича грях, тя е неестествена, мерзост и множество други снизходителни ругатни.

Някои гейове обаче смятат, че църквата на LDS има място за тях. 42-годишен мъж от Сан Леандро, който е бил сексуално активен хомосексуалист до преди 13 години, се е обърнал към мормонизма преди 11 години и казва, че църквата му е дала силата да изостави хомосексуалните действия завинаги. Той поиска името му да не се публикува, за да се защити личният му живот в църквата.

Бившият служител по ипотечните кредити е с увреждания поради заболяване, свързано със СПИН, и ходи на църква всяка неделя. Негов съквартирант е бившето му гадже, което също поиска името му да бъде спряно. Те вече не са интимни и кредитният служител нарича своя съквартирант свой брат в Евангелието на Исус Христос. И двамата посещават храма в Оукланд LDS често. За поклонението в храма трябва да се спазват строги наредби и те казват, че спазват тези стандарти.

Мъжът от Сан Леандро казва, че е бил вдъхновен да се присъедини към църквата LDS, като е видял мира и безусловната любов, които бившето му гадже получава там.

Аз съм мормон на 100 процента, казва той. Вече не се боря със SSA. (Моят съквартирант) и аз никога повече не искаме да оскверняваме телата си. Ненавиждам този начин на живот.

Той каза, че обича църквата LDS, но вижда недостатъци.

колко струват budweiser clydesdales

Мормонската църква е много хомофобска и до днес навсякъде в църквата, казва той. Някои места са по-добри от други, но аз съм се сблъсквал с дискриминация от собствения си район от младите семейни двойки в църквата. Има огромно количество невежество, що се отнася до SSA или да имаш гейове в църквата. Не се определям като гей или с SSA. Аз съм дете на Бог, точка.

Той казва, че повечето мормони, които познава, се отнасят с уважение към гейовете и отношенията се подобряват. Той също така казва, че има страхотен епископ и президент на кол, които го подкрепят. И макар че иска църквата да бъде милостива към гейовете, той не се измъчва, когато говори за привърженици на еднополовите бракове.

(Хомосексуалистите) вече имат федерални и щатски права (които са) равни на брака, но въпреки това искат да изнасилят брачната ни дума с петната си на неморалност, казва той. Бог няма да бъде подиграван.

Има страст и от двете страни на разговора. През октомври 2010 г. Кампанията за правата на човека изпрати на църквата петиция със 150 000 подписа, призоваваща църквата да осъди изявленията за хомосексуалността, които HRC намери за обидни (като например да я нарече „нечиста и неестествена“) и църковните групи да спрат да се опитват да направете гейовете направо. Говорител на църквата отговори същия месец, като каза, че въпреки че всяка сексуална дейност извън брака е погрешна, това никога, никога не трябва да се използва като оправдание за недоброжелателност.

Изявлението на LDS продължава: Освен това, въпреки че Църквата категорично се противопоставя на еднополовите бракове, тя открито подкрепя други права на гейовете и лесбийките, като например закрила в жилище или заетост.

И два месеца по-късно църквата покани водещи гей активисти на своя коледен концерт. Няколко присъстваха. Църквата стана по-отворена по друг начин:

Някои църковни лидери притискаха гейовете да се женят хетеросексуално, но това се промени. Гейовете получават подкрепа, ако искат да станат направо, но ако не могат, от тях се иска да останат необвързани и безбрачни. Мнозина се питат дали предотвратяването на най-високата чест да бъдеш мормон – да бъдеш запечатан в брак – е дискриминация.

Не е така, според старейшина Далин Оукс, член на Кворума на дванадесетте апостоли, и старейшина Ланс Уикман, член на Седемдесетте (повечето възрастни мъже членове на църквата се наричат ​​старейшини, но като апостол или член на Седемдесет са елитни роли в LDS).

Църквата не позволява на лицата, вземащи решения, да бъдат интервюирани за техните възгледи за хомосексуалността. Вместо това говорителят на църквата Ким Фара насочва репортерите към онлайн интервю с Оукс и Уикман.

най-добрата защита от кражба на самоличност

В интервюто Оукс казва: Понякога се казва, че Бог не може да дискриминира хората при това обстоятелство (брак). Но животът е пълен с физически недъзи, които някои могат да видят като дискриминация - пълна парализа или сериозно умствено увреждане са две, които са от значение за брака. Ако вярваме в Бог и вярваме в Неговата милост и Неговата справедливост, няма да е добре да кажем, че това са дискриминация, защото Бог не би дискриминира.

Уикман добавя: Наистина няма съмнение, че има мъка, свързана с невъзможността да се ожениш в този живот. Съчувстваме на някой, който изпитва тази болка. Съчувствам на някой, който изпитва тази болка. Но това не се ограничава до някой, който има привличане от същия пол.

Старейшините казват, че гейовете с безбрачие (включително тези, които са били сексуално активни, но са се покаяли) могат да заемат почти всяка позиция в църквата, с изключение на епископ, който изисква брак.

Оукс и Уикман казват, че родителите трябва да обичат хомосексуалните деца, но също така предупреждават, че блудството, изневярата и хомосексуалното и лесбийското поведение са греховни. Тези, които упорстват в подобни практики или влияят на другите да го правят, са подчинени на църковна дисциплина.

При довеждането на партньор у дома за посещение, Оукс казва, че това е индивидуално решение. Мога да си представя, че в повечето случаи родителите биха казали: „Моля, не правете това. Не ни поставяйте в това положение.“ Със сигурност, ако в дома има деца, които биха били повлияни от този пример, отговорът вероятно ще бъде такъв, казва Оукс.

Мога също да си представя някои обстоятелства, при които може да е възможно да се каже: „Да, елате, но не очаквайте да останете за една нощ“, добавя той. „Не очаквайте да сте дълъг гост в къщата. Не очаквайте да ви изведем и да ви запознаем с нашите приятели или да се справим с вас в публична ситуация, която би означавала нашето одобрение за вашето „партньорство“.

Подобно поведение е хомофобско, според Джеймс Кент, гей мъж от Сан Франциско, който е отгледан като мормон. Кент вярва, че църквата е сред най-хомофобските от всички християнски религии, но казва, че има по-приемливи джобове. Кент отиде на църковна мисия в Япония, имаше няколко църковни призвания и се преструваше на прав, докато не навърши 30 години през 1988 г.

Той посещавал църква във Фримонт, когато един приятел му предложил да присъства на среща в Сан Франциско за гей хора с мормонски корени.

Все още си спомням как се изкачвах по тези стълби, отварях вратата и видях 31 гейове и лесбийки с произход от LDS, казва Кент. За първи път в живота си открих, че не съм сам - че има и други хора като мен.

Пиърсън от Walnut Creek казва, че неразбирането между църквата и гейовете води до разделения в семейството и църквата. Пиърсън е написал няколко книги за хомосексуалността и църквата и стартира сайт, наречен www.propositionhealing, който стимулира диалога между гейовете и църковните лидери. Тя е домакин на дискусионни групи за вечеря с настоящи и бивши мормони от района на залива и предлага различни групи да чупят хляб заедно и да говорят.

nbc tv олимпийски график

Тази работа е от съществено значение, смята тя, особено след като спорът за предложение 8 продължава през съдилищата и в сърцата и умовете на жителите на района на залива.

Мормоните и бракът
Бракът е в основата на мормонизма. Има три нива в небето, в които мормоните вярват, и за да стигнете до най-високото ниво, човек трябва да е женен.
Може би най-свещеният църковен обред е храмовият брак, запечатване между мъж и жена, за което се смята, че е вечно, според Ричли Крапо, професор в Щатския университет в Юта.
Няма място за хомосексуализъм в мормонските бракове и няма място за хомосексуалисти без целиба на най-високото ниво на мормонския рай, освен ако този човек не се е покаял съответно в отвъдния живот.
Бог има окончателна присъда в кое царство могат да почиват хората, каза говорителят на църквата Ким Фара.
Няма ниво на небето, до което един верен член на Църквата да не може да достигне, каза тя. Не се отказва благословение за тези, които спазват Божиите заповеди.

ЗА СЕРИЯТА
Това е първата от поредица от две части за гейовете и Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни.
Днес: Разкъсаната история между гейовете и църквата.
20 март: Репаративна терапия и църковни опити да „лекуват“ гейовете.
Онлайн: Прочетете цялата серия и вижте повече снимки на ContraCostaTimes.com.




Избор На Редактора